Un fin de semana a lo perro, con "patechucho", saliendo y entrando de la ciudad, asoleándonos cual garrobos sin cueva con el Mario. Vé, el sábado 21 decidimos irnos de vagancia con los compañeritos estudiantes que están apoyandonos en el trabajo de investigación "Catalogo Histórico de San Salvador", en realidad lo habíamos pensado como un motivante extra para que los cipotes mantuvieran su ritmo de investigadores en este proceso.

En Izalco nos fuimos a la Iglesia de Dolores después de cuatro pupusitas de maíz con chicharrón y un curtido riquísimo en el paradero al lateral eclesiastico. Nuestro ingreso a la Iglesia (!qué olor a  azufre!!!), tenía el sentido de explicar a los bichos que esa es la Iglesia del Pueblo de Dolores Izalco, o Izalco Arriba o la de los Ladinos  criollos, ésta Iglesia fué construída en 1716 y cuenta con varias imagenes antiquisimas y tabernaculos incluso, algunos repujados en plata.En Izalco arriba, los días 8 de diciembre de cada año se celebran las fiestas de la Inmaculada Concepción, es decir de María, la que concibió sin pecar.

Aunque ahora Izalco parece una sola ciudad, en realidad son dos caseríos unidos por el galope del bríoso corcel del desarrollo. Medio conversamos sobre la importancia de la celebración de la semana Santa en Izalco, una de las mas deslumbrantes del país, vimos además la Urna del Santo Entierro que algunos de los cipotes miraban con la quijada caída y los ojos salientes ¡que grande!!. Sí, grande.

Luego seguimos a pie hasta llegar a la Iglesia de Asunción Izalco, o Izalco Abajo, o el de los indigenas y campesinos. Una Iglesia relativamente nueva, la antigua es de 1576, una iglesia que fue destruída por el terremoto de Santa Marta de 1773, luego se reconstruyó en 1859. En Asunción, las fiestas se celebran el 15 de agosto en honor  a la Virgen del Tránsito y la de Asunción. La gran fiesta del pueblo es la Semana Mayor, cuando se viste de gala, la visitan miles y miles de turistas nacionales y extranjeros y cuando, además la solemnidad se apodera hasta del chucho mas flaco del pueblo, y el Izalco se pone "umbrío por la pena" de la muerte de Jesús.

Subimos al pequeño campanario de Asunción e hicimos un alto para conversar sobre las muertos de 1932 enterrados en Asunción y calles vecinas. Luego caminamos hacia el norte donde don Manuel Pasasin, sabio indigena, 2o alcalde del común y experto artesano en papel picado. Ahi, él, muy contento nos habló sobre 1932, sobre su artesanía, sobre las máscaras de madera, en fín... todos los bichos se tomaron fotos con don Manuel.

Era medio tarde para nosotros, así que pasamos donde Douglas Vega (La Casona de los Vega) que nos recibió, como siempre con mucha fraternidad y cariño. Me regalo un fresquito la Ana Vilma y los cipotes pidieron comprar sorbete de frutas naturales hecho en la misma Casona. Se repitieron de la delicia artesanal del sorbete de Maracuyá y de Arrayán, una delicia refrescante para un Izalco caluroso. Douglas como siempre, cordial, amigo, hermano. Tiene su Hostal La Casona de los Vega ahí en el pueblo mismo. Un día de estos escribo algo sobre el asunto, después del post de la Bermuda y Cihuatán sigue ese, promesa de scout.

Posterior a eso, y considerando que yo tengo clases que dar a la una de la tarde, decidimos correr hacia San Salvador, y Mario me dijoq ue los cipotes querían ir al Volcán. Mierda!, dije, yo tengo examen a la una, bueno, voy a dar una llamadita para que nos esperen una hora mas después de inciar mi sesión de evaluación. Y decidí llevarles al Teshcal -esta es la manera como se le llama a la lava del volcán-, es decir, a la orilla de donde llegó la lava en la última erupción del Izalco el 23 de febrero de 1770, este volcán, cono perfecto, estromboliano, mide 1870 metros sobre el nivel del mar. lo he subido creo que ya unas cinco veces, la última hace un año o poquito más.

Llegamos a la lava del volcán, y empezamos a subir, desde luego, los más bonitos subimos primero (ja!!), me parecio una sorpresa que los más adultos tuviéramos mejor condición física que los más jovenes, producto de un régimen de vida en ejercicio, creo.

Empezamos a caminar sobre las piedras de lava volcanica, que son hirientes, y que arruinan los zapatos que no están hechos para caminar sobre ellas. Una curiosidad, me pare en un poco de tierra que se hundió, con ella, mi pie, me di cuenta que el paso de los siglos ha creado la ilusión de que las piedras están enterradas en el suelo, en realidad, las rocas se han ido uniendo con malla de vegetación y tierra, cuando uno se para en ellas, se encuentra con la debilidad que tiene para sostener el peso. Me atreví a pensar que abajo, en ese vacío, había una vida de lagartos, lagartigas y serpientes. No me equivocaba, a lo lejos ví una pequeña serpientía y varias lagartigas.

Una sorpresa, me encontré con unos caracolitos blancos sobre las piedras. Tome fotos y me los traje, ahora forman parte de la tierra que esta en la maceta de la oficina.

Decidimos bajar, y Mario, el atrevido bajó por la parte mas lisa del escarpado, parado, en surfeo en la tierra, solo se cayó de nalgas al estar a un metro de la llegada. Regresamos por donde vinimos, como Diosito manda, pasamos por la casa de Miguel Peralta, que estaba feliz de vernos de nuevo. le pedi tomarme una foto con su familia, y me dijo que se pondría la camisa ¿Por qué? "Para que no me vean las costillas". Ja!, le dije que entonces yo me quiatría la camisa para que me vieran la panza, y fue las risadas.

Nos tomamos la foto que comparé posteriormente con una antigua foto de una familia de indigenas Izalcos y me enteré que no han cambiado, que la estirpe se mantiene. Presenté la foto el martes en mi clase, junto con otras fotografías del viaje a Izalco, La Bermuda y Cihuatán, esta imagen causó risotadas. "Jaja! son iguales!!, y usted profe, agachese un poquito mas para que queden a nivel!".  Es obvio que no nos une mucho la sangre indigena, cuscatleca, pero siento un profundo respeto por sus ideas, sentimientos y creencias. Quiero hacer un pequeño estudio sobre la manera de pensar de ahora que tienen los izalcos, sin pasionismo indigena, solo encontrar su percpeción del mundo de hoy y entender cuanto han sido subsumidos por el desarrollo, la modernidad, la tecnología y las nuevas ideas en torno a la familia, la politica, la religión y sus propios valores.

Llegué tarde a mi clase, pero como era examen los estudiantes estaban felices de mi atraso.